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三清宫
   三清宫为主体的道教建筑古朴、小巧、干砌和玄妙的八卦布局,被专家誉为“少有的道教建筑露天博物馆”。三清宫建于道教八卦之中心,风雷塔、龙虎殿、詹碧云(道士)墓、九天应元府、演教殿、涵星池、飞仙台、天一水
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评论:0 阅读:2人次 更新时间:2009-01-21 16:41:21 作者:佚名

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石人殿
位于上饶县(灵山南峰塘景区内),距县城25公里,距市区20公里。始建于明万历年间,现建筑占地面积5000平方米,建筑不全,但香火盛旺,每年农历九月初一至初十的庙会吸引着来自闽、浙、皖、赣四省万人以上来朝拜。其
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评论:0 阅读:0人次 更新时间:2009-01-20 23:51:18 作者:佚名

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大上清宫
上清宫在上清镇东约二华里,系道教祀神祈祷的活动中心。三面环山一面临水,山青水秀景色优美,被称为“神仙所都”和“百神受职之所”而饮誉国內外。她最早为祖天师的草堂。东汉末年第四代天师张盛自汗中谴还龙虎山,
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评论:0 阅读:1人次 更新时间:2009-01-20 23:06:50 作者:佚名

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宁都道教文化
一、宁都的道教简况    道教,是目前中国民间信仰四大宗教(佛教、基督教、伊斯兰教和道教)当中,唯一在中国土生土长的宗教。它何时传入宁都,已无确切的资料可查,但作为道教的先河——神仙方术,早在秦、汉年
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评论:0 阅读:4人次 更新时间:2008-12-20 19:20:16 作者:佚名

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神明的令牌:五雷令
        道教的令牌多以木材或金属制作,长方形,块形,六均雕有或铸有图形和文字。 道教的令牌多以木材或金属制作,长方形,块形,六均雕有或铸有图形和文字。明代《上清灵宝济度大成金书》中有五雷号
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评论:0 阅读:1人次 更新时间:2008-12-03 12:21:10 作者:未知

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【道教文化】道教养生术
 道教养生术是道教继承和汲取传统的养生方法,在内修外养的过程中,形成的一套 完整的养生理论和技术,以求实现长生不死、羽化登仙的最高目标。   长生不死的思想,早在老庄的著作中就已有所阐述。《南华真经》的
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评论:0 阅读:1人次 更新时间:2008-12-03 12:17:29 作者:未知

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【道教文化】道士称谓
 道士之名源于战国、秦汉时的方士,即有方术之士。道教创立之后,道士则专指从 道修行者。《老子想尔注》云:    “是以帝王常当行道,然后乃及吏民,非独道士可行,王者弃捐也。”①葛洪《抱 朴子内篇》所谓“道
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评论:0 阅读:1人次 更新时间:2008-12-02 11:11:59 作者:未知

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【道教文化】道教建筑
道教的宫观庵庙等建筑是供奉、祭祀神灵的殿堂,又是道教徒长期修炼、生活和进 行斋醮祈禳等仪式的场所。它是社会经济和文化的综合反映,又是宗教哲学思想和信仰 的体现。其建筑的门类很多,有宫、观、殿、堂、府、庙
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评论:0 阅读:1人次 更新时间:2008-12-02 11:08:40 作者:未知

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【道教文化】道教戏曲
道教戏曲的产生与神仙人物故事在社会上的流传有千丝万缕的联系,故脚本都以神 仙为主角。自六朝以来,由于封建帝王颇多信奉道教,作为道教徒修炼的最高目标的神 仙,在社会中具有很大的魅力。于是神仙传说被改编成“
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评论:0 阅读:1人次 更新时间:2008-12-01 22:31:25 作者:未知

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【道教文化】道教小说
道教小说是道教信仰与小说形式的结合,也是道教情感的一种艺术表达。内容既有直接以道教生活为题材以神仙思想为宗旨的作品,又有将神仙思想、道教情感融贯于世俗生活题材之中的作品。  道教小说的形成与演变,不仅
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评论:0 阅读:0人次 更新时间:2008-12-01 22:29:19 作者:未知
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