打串堂
一般串堂班为7 人，民间寿诞、婚事上普遍采用打串堂。一是锣鼓喧天、热闹；二是唱堂戏，享受艺术。串堂分为打击乐和吹奏乐，乐器为鼓、锣、拔、小堂锣、胡琴、笛子、唤呐。由司鼓指挥鼓锣经，分为四击头、快慢火爆、冒子头等，无论寿诞、婚事通用，但堂戏的剧目有别，过生日的晚上唱《彭祖加寿》 、《 徐策跑城》 等，婚事需要唱3 个晚上，有《 打金枝）) （又名（（郭子仪上寿》）、《 送子观音》 、《 花亭相会》 等，剧目均选其中几场，不化妆，不着装，清唱，根据剧中人物配生、旦角色，板腔体，演唱赣剧的西皮、二黄、老拨子等，锣鼓沿袭剧中的打法。整个表演艺术皆由师傅口传，乐谱也是工尺调，学习的人全靠心记。20 世纪五六十年代，夏埠乡的渡头、滩上刘家、童家镇的里屋、罗家还有串堂班。农村现在仍有少数老年人会打串堂。
三角班
相传起源于明末的灯戏，分一旦一丑，俗称“对子戏”，丑角的滑稽可笑增加了灯戏的欢乐。后增加小生，成为“三角班”，服装、套器极为简单，几块木板，两个禾解并拢便成为戏台。秋收后冬至时，活跃在民间，剧目虽多，但思想内容健康的为少数，多反映伦理道德、因果报应，加上演员使用方言，更显得粗俗。唱词全靠演员记熟，台步、动作由师傅口传身授。童家镇的官山、东川、礼村、腰上，夏埠乡的黄垅至今还有原二角班的演员。
跳灯
跳灯是城乡民间每逢春节盛行的一项表演活动。月湖区的狮子灯、龙灯、罗汉灯较多，都是以老带新，代代相传。龙灯的难度较小，狮子灯和罗汉灯的武术表演、高难动作，都是由师傅做示范，培养新手，成为一种固定的程序。
狮子灯用竹、木、彩布扎成，2 人舞狮，1 人扮持绣球与狮子戏逗的“勇士”。表演分狮子追绣球、武术两部分。狮子翻、越、滚、爬，动作敏捷，舞狮人配合默契，造型逼真，“勇士”手舞绣球，跌、爬、滚、跳，动作矫健，同时表演刀、棍、叉、钢、耙等武术。表演狮子灯时，常用打击乐与唤呐伴奏。扮“勇士”者身穿大红对襟便衣，灯笼彩裤，其他人着绿色便衣、彩裤、布鞋。狮子的颜色有“乌一黄二”之说，即暗示武术高强、没有对手，有寻衅滋事之意。但一般狮子灯表演多以红色为主，表示喜庆。
龙灯用竹、木、彩纸或彩布扎成，龙身用竹篓、彩布扎成软身，擎舞龙头、龙尾各1 人，龙身多人（每节l 人）, 1 人挚龙球在龙身两边穿来插去戏龙。龙灯表演花样丰富，通常有跳四方，盘玉柱，破肚，龙盘珠戏珠等。表演时间可长可短。舞龙者穿一色对襟便褂，以红布彩系腰，用粗犷强烈的打击乐和高昂嗦亮的唤呐伴奏。流行于四青、夏埠、白露等乡镇、街道，尤其受到农民群众的欢迎，至2005 年统计，全区有7 个业余的固定龙灯队。
罗汉灯民间老少结合的一种文体活动，表演者头戴慈眉善目的罗汉面具，程式分为罗汉扫地、箍桶、叠罗汉等，最后组合成一座圆塔形，站在最高处的罗汉由一七八岁的小童扮演。打击乐与狮子灯、龙灯的相同。罗汉灯需20 多人组成，在开场时表演武术，整个表演既逗人欢笑，又扣人心弦。20 世纪五六十年代，夏埠乡竹山刘家、低坪姜家还活跃着罗汉灯。

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