有资料证实，石城县自古以来各族各姓“红白”喜事风俗习惯，别无其它特殊之处。一般书旌吊奠必宴设乐，请僧尼诵经礼忏，请道士作斋醮。葬地请堪舆（地理先生），择定，未得吉地多出停于殡寮。

祭礼由各族构祠，以祀历代祖宗。每岁清明，秋以仲朔，陈俎豆张鼓乐，黎明衣冠毕集，族长唱赞礼，两旁子孙列堂下，礼拜祭毕，同往醮墓，午则合食，俗曰食清明，有的还请演戏剧为乐。

汉人自上古至现代皆以土葬为俗，而古越人则有悬棺之风。悬棺古迹在石城东边的闽西诸县，西边的宁都曾多处发现，石城夹在其间，亦当有之。至今石城一些石崖上犹有人工开凿的石穴痕迹，或许就是先人悬棺之迹。后世汉人在墓穴内设铜链悬棺吊葬的，颇多传闻。如温姓先祖同保公，福村解元刘寅，都传说是用悬棺吊葬的。这虽不属高崖悬棺，但也不能说全无受到越人悬棺的影响。据了解，在石城、宁都、瑞金、赣州及福建宁化、长汀、连城、永定、上杭、建宁、泰宁、清流、明溪、将乐、沙县、永安、大田、邵武、顺昌，广东的大埔、梅州周围的数十个县范围内的客家人丧事都是以“入土为安”的土葬方法沿续至今。
石昕

（本文由王淼录入）