畲族，是我国的少数民族之一，古籍广东潮洲凤凰山，隋唐时期，畲民就在广东、福建、江西三省交界处繁衍生息，不入户籍，生活具有流动性。明代中期，居住在广东潮洲、福建汀洲一带的畲民，不堪封建统治者的压迫，先后在浙南、闽北和赣东北的铅山、贵溪等地迁徙。迁来贵溪的畲民有蓝、雷二姓，迄今已二十四代，主要聚居于樟坪乡。这里地处武夷山脉北坡，峰峦起伏，群山连绵，苍松遍布，翠竹成荫。畲民居舍大都依山傍水，半隐半现在莽莽的竹林之中。山风吹来，林涛与溪流共鸣；晨曦微明，珍禽共雾岚齐飞。来到畲乡，如入诗请画意之境，令人心旷神怡！
　　畲族是个热爱自由的民族。他们自称“山哈”（畲语意为山客），不入户籍，“不入版图”，以山林为家。为了躲避封建统治者的压迫，他们祖祖辈辈频繁迁徙。当然，这种迁徙是无奈而且艰辛的。樟坪畲民听他们祖辈说：老祖公来江西的时候，千里迢迢扶老携幼，肩背一副石制小磨，没有吃就挖山粉（蕨粉）充饥。小孩吃不得山粉，就磨一点米粉喂养。为了防止迁徙途中的人员失散，一再相互交待，无论到了什么地方，也不要忘掉自己的语言和腔调。“离府不离腔，离腔回不了乡”，只要能说畲族话，就能找到同族人。历经千辛万苦，他们来到贵溪天华山（古名江浒山），开始在那里垦荒种地。谁知刚种上庄稼，汉族地方就来逼交“荒租”，于是又只好迁往深山老林的樟坪、太崖、老屋、桃田等处。从此，“种山为业”，在这片富饶美丽的山区定居下来。　
 
　　畲民的勤劳俭朴是出名的。“畲”字来历古，意为焚烧田地里的草木用来做肥料。唐刘禹锡“竹枝词”有云：“山上层层桃李花，云开烟火是人家，银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”。宋范成大“劳耕畲”亦云：“畲田，峡中刀耕火种之地也。”从这个民族的名称来看，就体现了畲族人民的劳动本色。
　　贵溪樟坪畲乡畲民祖先，深居山间峡谷，砍茅为瓦，编竹为篱，依山生存。他们始“赁田而耕”，种植姜、薯、芋、豆、畜养猪、鸡、鹅、鸭，编制筐、笠、篮、桌、椅、席等。如今去畲乡，仍见畲民家家户户编竹席，养家禽，广收蕨粉（山粉）、冬笋、茶叶、土纸、松香、兽皮、木炭、药材等农副产品。畲族妇女尤为辛劳，她们以前有赤足劳作的习惯，挑土纸下山到文坊，担竹浆越岭去铅山，星夜奔走，健步如飞，令汉族妇女叹为观止。现在，她们除了操持家务，也同男人一样耕田耘禾，伐木砍柴。这种“男女偕作”的传统，较早地体现了朴素的男女平等思想。
　　畲民服饰，非常简朴：男人穿无领青布短衫，无腰直筒裤。妇女以家织夏面为衣，袖口与右襟镶黑色花边。旧志云：“女子既冠必笄。其笄以青布为之，大如掌，用麦茎数十，茎著其中，又结蚌珠缀四檐，服之习习然。”后改梳高头，“盘髻于顶，以尺许绣边蓝色巾覆之。”他们穿戴这种服饰，生活在青山绿水之间，可谓相映成趣，别有情调。
　　不过，樟坪畲民与汉人长期杂居，其生产方式和生活方式已趋于汉化。现在除了居家的中老年人外，青年男女平时外出已穿汉服，西装革履的，同样讲究时髦。但每逢佳节喜庆或祈神祭祖的日子，还能一睹他们身着民族盛装的风采。

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