宋仁宗大圣中（公元1023年）赐今名，并御书（金佛宝殿），此寺历经风雨、兵燹、火焚、多次修复，至今寺前还遗留一棵见证历史的千年古樟，传为大超禅师植也。巨樟因五干形同指叉并伸称“五爪樟”。不知何故，现只余四爪，它树旁的巨石上镌刻“龙、虎、岚、庆”四个大字，字径八尺以上，笔力雄健有力，下题“槐京包帚书”五个小字，谈起这些题字，当地流传“包公智审五爪樟”的故事：相传宋仁宗（公元1023～1056年）年间，龙图阁大学士包拯为察民间案情，与张龙、赵虎着便装私访，路经庐山来到这万木参天、泉溪环流、云雾缭绕的古寺时，眼观此地乃胜景心情颇佳，游兴正浓。他们一行正准备进寺观赏一番，忽然一村犬对着这樟树狂吠不止，包拯顿生疑惑，此犬何缘如此呢？于是他们来到树下，此树枝繁叶茂似一巨伞凌空而立，粗看也无异处，这时此犬来到跟前将其衣角咬住，摇头摆尾，似通人性。包曰：“孽畜，有何冤情，你再大叫几声。”说来真怪，此狗果然向树上又叫了几声。他们一行几人又绕树转了一圈，细心的包拯发现樟树身一处树皮光滑，地上还有些脱落的树皮，于是他抬头仰望，见树丫间隐约可见一奇大的鸟窝，十分惊讶，即令张龙攀树细看。此时村犬匐地不动，两眼直瞪向上不叫了，原来鸟巢中有一女子躲藏在内，由于风餐露宿，眉毛、头发都快变白了。包公闻知，惊怒，速在五爪樟下设几办案，令地方官即刻赶到万杉寺来协同一起查处此事，不几日查明该女子姓陶名香香，与邻村一猎户之子余贵仁自幼青梅竹马，自订终身，谁知一日当地土霸王姚布德（乡民称“要不得”）看中香香姑娘，要娶她为妾，香香为避免落入“虎口”，只身逃出家门躲进深山栖树求生，小伙子贵仁每晚利用守猎之机送来衣食与她维生，伺机有朝一日带她远走他乡……

　　在包公了解此种情况后，断了此案，令地方官严惩了土霸王，“要不得”重罚银两，赐于这对情人，并亲自作主，让这对有情人叩拜古樟结成连理，让其返乡。案件办理后，包公深感世俗民风之多坎坷，故题书五爪樟下，以表张龙赵虎查访有功，以示威猛吉祥，苍生有庆之愿。包公这一为民解难、仗义执法的功德，深受这对新人感激不尽，叩头谢恩，真是遇到了“大贵人”，终生不忘，乡民也拍手称快，赞包公为当地除了一霸，故事一直流传至今。

　　关于古樟树下的石刻是否是包公所书尚有异议，据有关资料载：寺僧不知槐京为人姓名，曲解为包拯所书。包帚者，乃用包着物的扫帚代笔也，其误实甚。不知真否，有待有识之士进一步探讨，还其真面目