蒙山是唐代道明禅师的道场。道明原名惠明或慧明，是禅宗五祖弘忍的弟子。弘忍座下弟子千余人，除了六祖慧能外，还有旁出法嗣13人。惠明在这13人中排名第三。
    惠明俗姓陈，鄱阳人，本人是陈宣帝之孙。国亡，落于民间。少年时于永昌寺出家，慕道心切。唐高宗之世，惠明往依在黄梅的弘忍，极意研寻，初无解悟。后来听说弘忍密付衣法与行者慧能，即率同僧数十人蹑迹追赶。至大庾岭，惠明先追来了。慧能索性把达摩衣钵扔在石头上："此衣表信，可力争耶！任群将去。"惠明申辨说："我是来求佛法的，不是为了争夺衣钵，请你开示我。"慧能说："汝既为法而来，可屏息诸缘，勿生一念，吾为汝说。"随后，他机锋直入，开示道："不思善，不思恶，正恁（那）么时，阿哪个是明上座（指惠明）本来面目？"
    这个问题暗指善恶是"二"，一切知识无不浸透了这个"二"，离开了"二"也就没有知识了。同时，此"二"一除，"不二"的那个境界自然显现出来了，此"本来面目"也就显现了。这是对自我生命、精神完整和全面的把握，而且是最真实的感受。若有知识参与进来，所感受到的，除了知识，还是知识，是思维的那些内容，而不是清澈透明的生命和精神本身了。
    所以惠明当下大悟，泣礼数拜："上来密语意外，还更有意旨否？"慧能却说："与汝说者，即非密也。汝若反照自己面目，密在汝边。"惠明叹道："惠明虽在黄梅，实未省自己面目，今蒙授入处，如人饮水，准暖自知，今行者（指酆能）即惠明师也！"慧能认可了他的开悟："汝若如是，则是吾与汝同师黄梅（指弘忍）。"最后，又问："惠明今后向甚处去？"惠能示意："逢袁则止，遇蒙则居。"
    于是惠明再拜而去，并改名道明，以避慧能之讳，并下岭劝退追来了的僧众，独往庐山香炉峰布水台结庵而居。三年后，道明来到袁州新喻县蒙山，住持灵隐寺，创建西华禅寺，大倡玄机，广弘佛法，一音宣讲，万人咸悦。自从道明定居蒙山以来，新喻佛教臻于极盛，蒙山遍建佛寺，遂为江西佛教大山。
    继蒙山道明之后，元代瑞州上高县萧氏子--名为德莹的真颠祖师，游方至新喻，住青云庵，礼瑞相禅寺僧印宗为师，得妙旨。相传他为蒙山道明的转世后身，不久也来到蒙山西南的西华禅寺，开扩旧基，度众僧，大弘佛法，并慈悲为怀，为民祈雨而有灵验。
    此外，蒙山西北有圣济寺（又称胜济寺），位于蒙山林科所旁，前后三殿。靖嘉庆皇帝所赐"唐朝佛国"的匾额，字迹犹存。
                 （由罗贤明收集 彭丽录入）