傩舞，又称鬼戏，是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。婺源傩舞历史悠久，早在明代初叶就有婺源傩舞外出表演的记载。这种带有原始宗教色彩和图腾崇拜意识的舞仪，寄托了村民的美好愿望，古时每逢打醮、新春都跳傩舞，祈福禳灾，自娱自乐。

　　婺源的傩舞节目多为神话和民间传说故事，表演非常古朴、粗犷、夸张、简练。

　　如《开天辟地》，舞者头挂“盘古氏”面具，手持大斧，四面砍劈，表现出开创乾坤的盘古勇往直前、无坚不摧的英雄气慨。

　　《判官醉洒》表现判官与小鬼嬉耍斗酒的酩酊醉态，人物性格鲜明，饶有生活情趣。

　　《舞花》则是一组大型舞剧，表现秦二世胡亥篡夺皇位的历史故事，气势磅礴。

　　傩舞是一种古典舞蹈与彩绘木雕的相结合的艺术。婺源傩面具有50多种，以木头雕做，工艺精致，手法夸张，神气活现，其忠*优劣、老少妍陋无不神似。旧时乡民把傩面具奉为“神灵”，开橱和封存傩面具还有一套尊祀的仪式。

　　婺源傩舞由于受到明未盛行的目连戏的影响，有的节目逐渐发展为戏曲形式，除用锣鼓伴奏，还增加了弦乐和高腔曲调，别具特色。

　　婺源舞鬼，通过多年的调查、挖掘，收集到原有班社10来个，节目100余，傩面200余个。由于岁月的流逝和社会的变迁及文革的影响，现存秋口镇长径村“驱傩神班”。有演员19人，面具30余个，(其中有四个原始木雕面具)，可演节目24个。

　　婺源舞鬼节目，既有原始的表现迎神驱鬼的《搭架》《追王》和“开箱”、“封箱”、“教鬼”、“开光”、“收耗”等仪式，又有反映神话故事民间传说的《开天辟地》、《太阳射月》、《孟姜女送寒衣》等。其表演形式有独舞、双人舞、三人舞、群舞。

　　婺源“山阻而弗车，水激而弗舟”， 自古以来交通不便，因此，婺源舞鬼受外界影响极少，在表演艺术上仍保留着古朴、粗犷、简练、夸张、形象、传神的独特风格。动作多为顺拐、屈膝、下沉、含胸、挺腹，沉而不懈，梗而不僵独具特色。音乐伴奏均以舞止曲终的原则，由打击乐、曲牌和唱腔三个部分组成，有专用的锣鼓谱和曲牌。

　　婺源舞鬼，1953年赴北京参加“全国首届民间音乐舞蹈汇演”。《丞相操兵》等四个节目选入。《中国民族民间舞蹈集成》，《婺源舞鬼的艺能》及有关资料先后载入日本木耳社出版的《中国汉民汉的板面剧》舞鬼专著中。

　　 2004年又新置木雕傩面40余个，继承排练节目24个。2005年6月参加“中国江西国际傩文化艺术周中外傩艺术展演”荣获“金奖”和“优秀表演奖”。

　　婺源舞鬼，是中华民族传统文化艺术百花园中的一朵奇葩。

历史溯源

　　傩舞，又称鬼戏，是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。婺源傩舞历史悠久，早在明代初叶就有婺源傩舞外出表演的记载。

　　艺术特色

　　婺源舞鬼，俗称"鬼舞"或"舞鬼"。历史悠久，节目众多，风格独特，是中国舞蹈艺术研究难得的"活资料"，深受国内外专家、学者的青睐。

　　婺源傩舞节目有一百多个、傩面两百多个。由于社会历史等原因的影响，现存秋口镇长径村"驱傩神班"有演员19人，面具三十余个，其中有4个原始木雕面具，可演节目24个。

　　婺源的傩舞节目多为神话和民间传说故事，表演非常古朴、粗犷、夸张、简练。如《开天辟地》，舞者头挂"盘古氏"面具，手持大斧，四面砍劈，表现出开创乾坤的盘古勇往直前、无坚不摧的英雄气概。《判官醉洒》表现判官与小鬼嬉耍斗酒的酩酊醉态，人物性格鲜明，饶有生活情趣。《舞花》则是一组大型舞剧，表现秦二世胡亥篡夺皇位的历史故事，气势磅礴。

　　婺源傩舞的表演形式有独舞、双人舞、三人舞、群舞等。婺源傩舞动作十分丰富，模拟女性的舞步"妮行步"，《开天辟地》中的"辟斧"、"拗斧"、"磨斧"，《丞相操兵》中的"上、中、下十字架"、"操兵步"、"拍手一照"、"拍腿过河"、"耍羽毛"、"舞花"、"轮棍"，《太阳射月》中的"摸胡点"、"单摸胡"、"双摸胡"等都别具一格，保留着古朴、粗犷、简练、夸张、形象、传神的独特风貌。这些动作多顺拐、屈膝、下沉、含胸、挺腹，具有沉而不懈、梗而不僵的特色。

　　婺源傩舞是一种古典舞蹈与彩绘木雕的相结合的艺术。婺源傩面具有50多种，以木头雕做，工艺精致，手法夸张，神气活现，其忠奸优劣、老少妍陋无不神似。旧时乡民把傩面具奉为"神灵"，开橱和封存傩面具还有一套尊祀的仪式。

婺源"山阻而弗车，水激而弗舟"， 自古以来交通不便，因此，婺源舞鬼受外界影响极少，在表演艺术上仍保留着古朴、粗犷、简练、夸张、形象、传神的独特风格。动作多为顺拐、屈膝、下沉、含胸、挺腹，沉而不懈，梗而不僵独具特色。音乐伴奏均以舞止曲终的原则，由打击乐、曲牌和唱腔三个部分组成，有专用的锣鼓谱和曲牌。

　　婺源傩舞由于受到明末盛行的目连戏的影响，有的节目逐渐发展为戏曲形式，除用锣鼓伴奏，还增加了弦乐和高腔曲调，别具特色。

　　现状和传承

　　婺源傩舞曾于1953年赴北京参加全国首届民间音乐舞蹈会演，《丞相操兵》等四个节目入选《中国民族民间舞蹈集成》。2005年6月参加"中国江西国际傩文化艺术周中外傩艺术展演"，荣获金奖和优秀表演奖。婺源傩舞以古朴的舞蹈风格和众多的表演节目承载着丰富的传统文化内容，值得人们加以珍视。

　　婺源舞鬼，1953年赴北京参加"全国首届民间音乐舞蹈汇演"。《丞相操兵》等四个节目选入。《中国民族民间舞蹈集成》，《婺源舞鬼的艺能》及有关资料先后载入日本木耳社出版的《中国汉民汉的板面剧》舞鬼专著中。

　　2004年又新置木雕傩面40余个，继承排练节目24个。2005年6月参加"中国江西国际傩文化艺术周中外傩艺术展演"荣获"金奖"和"优秀表演奖"。

巨型傩舞面具亮相婺源

　　一座高3米、宽2.4米、重达500多公斤的巨型雕塑傩舞面具，近日亮相江西婺源县民俗风情街，成为中外游客观光旅游的一大亮点。这具傩舞面具比堪称中国傩面具王———贵州千年古槐雕刻的傩舞面具高0.5米、长1.05米，是迄今我国发现的最大傩戏面具。

　　这具雕塑傩面具由八十大王、魁星和金蟾三幅面具组成。据传，八十大王是婺源古代民间最大的神，为“平安神”；魁星是古代读书人供奉的神，为“才神”；金蟾寓示着财富，为“财神”。傩舞面具为傩戏专用具，造型生动活泼，神秘粗犷，具有较高的工艺价值和观赏价值。

　　傩舞是我国古代长江流域流行的一种舞蹈，舞者戴着各种质朴而夸张的面具，带有鲜明的巫术色彩，最早是一种祈福和祷告的仪式，后来逐渐发展成为民间舞蹈。在《论语》、《古今事类全书》和《后汉书礼仪志》等书籍中均有记载。傩舞在婺源段莘乡庆源村、秋口乡长径村和李坑村一带颇为盛行。

　傩舞的面具有四五十种，一般为木雕，脸谱生动，忠奸贤愚、喜怒哀乐都是表现的主题。傩舞的传统节目有《开天辟地》、《刘海戏金蟾》、《双猴捉虱》、《后羿射日》、《张飞祭枪》、《判官醉酒》、《猴王降耗子精》等数十个，舞蹈动作粗犷而朴实。

婺源傩舞俗称“鬼舞”或“舞鬼”，历史悠久，节目众多，风格独特，是中国古代舞蹈艺术史研究的“活化石”，深为国内外专家、学者所注目。

通过多年的调查，婺源傩舞节目有一百多个、傩面两百多个。由于社会历史等原因的影响，现存秋口镇长径村“驱傩神班”有演员19人，面具三十余个，其中有4个原始木雕面具，可演节目24个。婺源傩舞节目很多，有反映神话故事、民间传说的《开天辟地》、《太阳射月》、《孟姜女送寒衣》等，表演形式有独舞、双人舞、三人舞、群舞等。婺源傩舞动作十分丰富，模拟女性的舞步“妮行步”，《开天辟地》中的“辟斧”、“拗斧”、“磨斧”，《丞相操兵》中的“上、中、下十字架”、“操兵步”、“拍手一照”、“拍腿过河”、“耍羽毛”、“舞花”、“轮棍”，《太阳射月》中的“摸胡点”、“单摸胡”、“双摸胡”等都别具一格，保留着古朴、粗犷、简练、夸张、形象、传神的独特风貌。这些动作多顺拐、屈膝、下沉、含胸、挺腹，具有沉而不懈、梗而不僵的特色。音乐伴奏由打击乐、曲牌和唱腔三个部分组成，有专用的锣鼓谱和曲牌，遵循舞止曲终的原则。

婺源傩舞曾于1953年赴北京参加全国首届民间音乐舞蹈会演，《丞相操兵》等四个节目入选《中国民族民间舞蹈集成》。2005年6月参加“中国江西国际傩文化艺术周中外傩艺术展演”，荣获金奖和优秀表演奖。婺源傩舞以古朴的舞蹈风格和众多的表演节目承载着丰富的传统文化内容，值得人们加以珍视。

　　婺源傩舞，俗称“鬼舞”或“舞鬼”，是我国古代长江流域流行的一种舞蹈。舞者戴着各种质朴而夸张的面具，带有鲜明的巫术色彩，最早是一种祈福和祷告的仪式，后来逐渐发展成为民间舞蹈。在《论语》、《后汉书·礼仪志》等书籍中均有记载。

　　据介绍，傩舞曾于1953年首次赴京演出，参加“全国首届民间音乐舞蹈汇演”。此次进京给市民拜年，是傩舞阔别北京54年后的首次进京演出。

　　这些演员来自婺源民间艺术团和婺源徽剧团，他们给京城百姓带来了《开天辟地》、《孟姜女送寒衣》、《刘海戏金蟾》、《丞相操兵》等9个节目。

　　该剧团艺术顾问何柏坤称，他们来表演，原本担心京城百姓看不懂，会不感兴趣，“但没想到，昨天来看演出的观众很多，45分钟一场的演出结束后，很多观众都不离开，在现场耐心地等待下一场的演出。”

古朴神韵 乐安傩舞

　　被列为国家非物质文化遗产推荐项目的乐安县傩舞，极具浓郁的地方特色。它历史悠久，风格独特，古朴神韵，大致可分为三大流派：古朴粗犷的东湖“滚傩神”，也称为“鸡傩神”；热闹诙谐的流坑“戏傩”，俗称“玩喜”；刚劲勇武的罗山傩舞，又叫“戏头舞”。日本民俗研究学者曾多次远涉重洋，专程前来乐安考察傩舞，他们对乐安的傩舞文化流连忘返，赞不绝口。

　　乐安县增田镇东湖村的“滚傩神”，风格古朴独特，距今已有１０００多年的历史，是由农民祈求神灵保佑平安的一种祭祀仪式逐步演变为民间娱乐性的文艺活动，１８个面具，１２人组成，有《鸡嘴》、《猪嘴》、《板叉》、《唱文戏》、《提鬼》、《牛魔王》、《七星》、《踩爆竹》８个节目。每年农历正月初二开始，十六回马归位。表演时，桌上供着光华菩萨和鹅王像，艺人戴上歪娘、状元、判官、白骨精等傩神面具依次跳起傩舞，所不同的是，傩神面具不是用整块樟木雕刻而成，而是把面具分为“额子”（上部）、“两翼”（耳朵）、“下部”三个部分，分别雕好再一一戴在脸上。其中最具有代表性是“鸡嘴舞”和“猪嘴舞”，表演者分别套上鸡嘴、猪嘴“额子”，脸部外露，扎红头巾，穿红衣裙，系上红腰带，鸡嘴神出演“马枪”、“环马”，猪嘴神演“打关刀”、“射弓箭”等，最后两种合演“攀挥”。动作古朴粗犷，刚柔并济，许多造型类似敦煌壁画，音乐伴奏只有一鼓一锣，用２／４及３／４节奏轮番演奏，风格独特。

　　千年古村流坑，古建筑群鳞次栉比，文化名人层出不穷。据记载，流坑傩舞是该村北宋进士董逸罢官后带回家乡传播的，此舞形式活泼，气氛热烈，故称“戏傩”，村民又称“玩喜”，一般都在每年正月集中表演或喜庆日子有选择性地上户献演，主要节目有《钟馗扫台》、《天官赐福》、《走板》、《和尚装香》等，《钟馗扫台》是开场节目，取材于民间传说中钟馗打鬼驱邪，《天官赐福》中的天官则身着龙袍一步一颠，把赐福于民的天官表演得惟妙惟肖。整个“玩喜”，三官诸神，３０多个角色，装束面具表演各异，不吐一字，但见真情，表演者既有京剧的庄重，哑剧的幽默，又有木偶剧的滑稽，采茶剧的欢快，浑然一体，别有韵味。

　　罗山傩舞起源于鳌溪镇罗山村，每逢端午节时，当地人民都要纪念屈原，因乐安城镇一带无大河，不能划大船，则以跳傩代替并流传至今。跳傩那天仪式十分隆重肃穆，村里几个傩舞班，前一日洗身净体，身穿夏良（土织布），渔网衫（渔网或披风），衣下摆吊有荷包、香袋、铜钱等物，走起来丁当作响，每个傩神由两人相扶打扇，过街游市，汇聚在乐安鳌河两畔。表演时，八对面戴古代名将或神话传说人物面具的艺人，伴着锣鼓的节奏，结合人物的身份，或持刀执剑，翩然起舞，或兵戎相见，激烈对打，赛舞竞技，热闹非凡。

　　乐安傩舞，是一笔极为丰富的民族文化遗产，有着广泛的群众基础。每逢春节，乐安的大街小巷，村村寨寨，都要戏耍滚傩，直到元宵结束。傩班一到，机关厂矿、城镇居民、山村农家均热情接待，用鞭炮接进送出。

　　植根东湖

　　乐安县的东湖村位于江西省乐安县城南30华里处，村里的杨姓氏族世代流传着一种古老的跳傩仪式，当地人称为"滚傩神"，此仪式规约森严，概不外传。东湖"滚傩神"已有近千年历史，它被当地作为驱邪纳福、保境安民的一种仪式传承延续至今。村中傩神庙（始建于清乾隆八年，现已倒塌）前曾写有一副对联"傩驱瘟疫丁盛畜旺，神佑乡里邑立村宁"。

历史悠久

　　乐安地处江西东部雩山余脉，境内环山，古代交通闭塞，盛产的粮食难以外销，农户便以余粮喂猪，因而生猪皮薄肉嫩，成为历代皇家贡品。因有余粮，养鸡业也很盛行。为保六畜兴旺，清代乐安便有以鸡嘴神和猪嘴神驱傩活动，凡有瘟疫地方，就请东湖村去"滚傩神"，用鸡嘴神、猪嘴神及鹅王一起逐疫。乐安以动物神驱傩的形式，可上溯到汉代宫廷大傩。古代缺乏科学知识，把气象、草木、虫豸、六畜的异常现象皆作不祥征兆。战国后阴阳学说，更把鸡、犬、羊、豕、牛患瘟疫而大批死亡或五畜反常现象附会于人事灾祸，称为"五祸"，用"五行"说加以解释。以鸡嘴神与猪嘴神来制服六畜瘟疫，正是汉代神兽驱逐的延续。

　　流派纷呈

　　乐安傩舞具有浓郁的地方特色，大致分为三大流派：增田镇东湖村"滚傩神"，由古代村民祈求神灵保佑平安的一种祭祀仪式逐步演变而来；古村流坑的"戏傩"，一般在每年正月集中表演或喜庆日子有选择性地上户献演，主要节目有《钟馗扫台》、《天官赐福》、《走板》、《和尚装香》等；鳌溪镇罗山傩舞，表演时，有八对面戴古代名将或神话人物面具的艺人，伴着锣鼓的节奏，结合人物的身份，或持刀执剑，翩然起舞，或兵戎相见，激烈对打，赛舞竞技，热闹非凡。

　　东湖"滚傩神"每年正月初二"起傩"，十六日结束。初三开始在村中活动，初七外出跳傩，一般去7个弟子，只跳《鸡嘴》与《猪嘴》。傩班头人先领众人向四方朝拜，祈求神灵附体显威。表演开始，鸡嘴神独舞"挑马枪"与"托环刀"，猪嘴神上演"打关刀"、"射弓箭"和"玩棍杵"，二神各自显示武功神威。然后鸡嘴与猪嘴神合演《攀探》，似作相互攀附寻找瘟鬼状。最精彩的表演是最后《踩爆竹》，在急促喧闹的锣鼓声中，村民把点燃的一串串鞭炮丢在鸡嘴与猪嘴神脚下（有时甚至用一箩筐的散爆竹倒在二神脚下，点上引线），一时火光耀眼，响声震耳，硝烟弥漫。表演者脱掉鞋袜，赤脚踩在不断炸响的爆竹上，一边口念祷词，一边翻滚手中器械。观者惊心动魄，舞者泰然自若，瘟疫在二神的驱赶下和鞭炮惊吓声中远走他乡，村民则得到了心灵慰藉。外村若邀请傩班驱疫，12个弟子全都出动，表演全部节目：《七圣》、《收小鬼》、《牛魔王》、《夜叉》、《训状元》、《鸡嘴》、《猪嘴》、《踩爆竹》。最后由鹅王守门，鸡嘴神和猪嘴神持钺斧进屋搜索，将鬼疫驱逐出门，犹如古傩方相氏"索室逐疫"。

　　"滚傩神"所戴的面具与其他傩舞不同，不是整个罩住脸部，而是由上额下嘴两个断片组合而成，有猪嘴、鸡嘴、鹅王、东岳、判官、白虎精、歪嘴婆婆等18面。伴奏音乐为一鼓一锣，节奏为反3/4拍，弱拍在前，强拍在后，很有特色。

　　这种傩舞既有独舞，也有双人舞，表演时多持道具，舞蹈动作古朴粗犷，刚中有柔，有"踢腿蹲裆"、"反弹射箭"、"拂脸甩手"、"汇步"等动作技巧。如遇瘟疫灾害，则18个傩神全部出动，走村过户搜索驱邪，整个过程显得较为原始，很少人为加工的痕迹。