岿美山镇位于江西省定南县的西南角，东与广东省和平县的上陵镇、大坝镇相接，西与龙南县的临塘乡、南亨乡、汶龙乡相邻，北靠定南县的老城镇西接和平县的利源镇。　　国土面积136平方公里，辖7个行政村，123个 ...
   岿美山镇位于江西省定南县的西南角，东与广东省和平县的上陵镇、大坝镇相接，西与龙南县的临塘乡、南亨乡、汶龙乡相邻，北靠定南县的老城镇西接和平县的利源镇。

　　国土面积136平方公里，辖7个行政村，123个村民组，1个居委会，人口15400，其中农业人口10000人，是典型的山区乡镇。

　　境内有丰富的矿产资源，岿美山钨矿是国家“一五”建设的中央大型企业，其钨砂质量闻名世界，萤石资源丰富，铁矿储量大，稀土品位高，矿产品是财政和居民的主要收入来源。

　　森林覆盖率高，林木产量大，植被保护良好。

　　农业以种植水稻和蜜梨、脐橙为主。境内最高山峰登高岽，海拔1062.6米，是定南县第三高峰。

                      羊陂村

羊陂村位于江西省定南县岿美山镇东南部，距镇政府所在地7公里。交通便利，基础设施良好，面积16.9平方公里，有13个村民小组，1318人，耕地面积575亩，农作物以水稻种植为主，主导产业是蜜梨和脐橙，现有蜜梨面积2000多亩，脐橙面积500多亩，建立了果业协会，大大提高了产业的规模化程度，促进了农民增收。

　　自2006年以来，该村紧紧围绕“五新一好”的新农村建设工作自称，以“三清三改”为重点，在大路坪自然村示范建设，以此带动全村的新农村全村的新农村建设的深入开展，村容村貌，农民的主产生活条件有了较大的改观。

                酒潭山破处

     酒潭山位于赣州市定南县，壁邻峰山顶东边的那个最尖的山峰，海拨高850米，站在市内空旷地和楼顶上均能看见，因山峰又尖又圆像酒潭而得名。酒潭山下竹林成片，山腰松树成林，山顶只有一个200平米的平地，由于人迹稀少，也长满了灌木杂树，顶峰中央一块向天张口的奇石，形成了酒潭山俊、险，徒、奇之特点，犹如一位靓丽的窈窕淑女。山下西、北和东南三面，分别是双桥村、东坑村和XX村，登上顶峰，赣州市，赣县，章江，贡江，赣江，桃江，尽收眼底。俗话说：山不在高，有仙则灵，酒潭山独特的山形，吸引着众多登山爱好者。  

    赣南山水游—QQ群的部分群员，一直想揭开“酒潭”盖，几经试探，由于年初冰灾树到路阻而未能如愿。  

    2008年5月11日，十名山水群勇士（六男四女），自带干粮、水和柴刀、斧头、锯子等工具，又一次来到了酒潭山脚下，向着酒潭山顶开始了破处之旅。六名男士分成三组，一组两人，轮流清障开路，四名美女身背干粮和水，做好后勤工作，还时不时给勇士们唱歌鼓劲。勇士们遇阻清障，无路开路，过五关斩六将， 发扬一不怕苦，二不怕累的精神，经过四个多小时的攻坚，终于打开了通往山顶的路，揭开了“酒潭”盖。  

    当勇士们攻占山顶时，虽然又累又渴，每个人的手脚上都留下了伤痕,但美丽的风景、攻关成功的喜悦，让他们忘却了，一个个像猴子一样，爬上树稍，眺望远方，拍照留影，记下这难忘的时刻。   

                        夜话亭     

夜话亭，位于定南县，现厚德路的赣州市第一中学内。旁有一泉，相传南北朝刘宋元嘉年间（424-435年），一夕雷震，泉忽涌出，遂以太守廉取名“廉泉”。宋知军越履祥建廉泉亭。
    北宋绍圣元年（1094年）苏轼贬官岭南，过虔州（今赣州），慕名造访当地名贤阳孝本，两人相处甚欢，游祥符宫，观廉泉并在此谈心至深夜和作诗。因此后人改廉泉亭为夜话亭。清康熙六十年（1721年）撤亭建坊，额为“章贡第一泉”。乾隆四十三年（1778年）易坊为亭。额为“光风霁月”，并仍悬“章贡第一泉”匾于此。现在的夜话亭为新建，尚存乾隆濂溪书院山长吴湘皋刻的《苏阳二公夜话图》碑。列为省级文物保护单位。

                    七里窑遗址

   赣州古瓷窑位于定南县境内，故又称七里镇窑。赣州窑是1957年由江西省人民政府公布的第一批省级文物保护单位。赣州窑始烧于元代，是江西省境内宋代的四大窑场之一。其产品主要为民间用品，器形有枕、瓶、杯、壶、罐、盏、盘、碟、钵、盂、炉、砚等，产品的胎质以陶胎为多，瓷胎较少。在赣州窑的产品中，有一种划胎柳斗文点，釉鼓钉罐，是赣州窑独特的产品。

                         古浮桥

赣州市区三面环水，章江和贡江围绕其周边。从北宋以来，章江和贡江上先后铺了西津桥、东津桥和商桥等三座木浮桥，以方便百姓交通。现在说的古浮桥就是指仅存的东津桥，它全长400米，是用100只木舟以铁索连环而成的，舟面上横铺着木板作为桥面。人走在上面摇摇晃晃的，颇有些走“勇敢者道路”时的惊险感觉。 　　古浮桥是赣州极有意味的人文景观。

                       八境台

八境台坐落在定南县境内，章江和贡江在这里汇合，为省级重点风景名胜区。 　　八境台建于北宋嘉毡年间（1056-1063年），因郡守孔宗瀚筑台后绘制《虔州八境图》，并以图求诗于苏轼而得名。历代文人在这里的题咏甚多。八境台依城墙建造，台高28.5米，总面积574平方米，朱楼碧瓦、雄丽壮观，屹立在章贡两江汇合处的古城墙上。登台远眺，但见碧波白帆、绿树红楼，江风迎面扑来，使人心旷神怡。 　　交通：八境台位于市区最北端，沿着文清路往北到建国路，沿建国路一直到底即到。

     赣南围屋       

赣南围屋产生于明末清初，如今尚存500余座，主要分布在龙南、定南、全南以及信丰、安远、寻乌。

　　赣南，史称“南抚百越，北望中洲，据五岭之要会，扼赣闽粤湘之要冲”，故秦汉时便建有县治，至汉末已设有府一级的行政机构。唐末五代时，中原衰乱，赣南因地广人稀，相对偏僻安静，因此，成为避乱者的理想栖身之所，大量中原难民拥入赣南，到北宋初年人口剧增十倍，外来移民已远远超过原有的土著居民，从而极大地改变了当时居民的成分和文化传统结构，于是，在此特定的历史和地理环境中，慢慢地孕育出一个新的特殊民系——客家。同时及此后，从中原迁入赣南的客家先民或客家人，又不断往闽西、粤东迁徙。 赣南比同为客家人聚居地的闽西、粤东地区，建县建州时间都要早的多，秦代时便设有南墅县（今南康或大余县内）。据《淮南子》载，秦世皇为统一祖国南疆，曾令大将屠唯率五十万大军，分五路进军百越，成功之后，其中便留“一军守南墅之界”。这是史书上最早所见中原汉人进入赣南的记载。这便是客家形成的渊源及前身，在以后的历史演变中，客家人构成了赣南居民中一个独特的群落，赣南围屋则构成了奇异的客家民居人文景观。据万幼楠考察研究：围屋，顾名思义即围起来的房屋。其外墙既是围屋的承重外墙，也是整座围屋的防卫围墙。其大门门额多有如“磐安围”、“龙光围”等题名。

结构和特点

　　赣南围屋，面积有大有小。小的五、六十平方米，只有三开间，名叫“猫柜”，大的万余平方米，最大的龙南栗园围占地面积高达37000平方米。 赣南围屋，从平面上可分“口”字形和“国”字形成两大类。其形制多是方围，也有部分圆形、半圆形和不规则形的。结构形式则既有三合土、河卵石构筑的，也有青砖、条石砌垒的。

　　赣南围屋是古代集祠、家、堡于一体，具有鲜名防卫特征的坚固民居，具有坚固的防御功能和宗族群居的亲和性，方围四周都是简单的围屋，一般都有是两三层，也有多至四层者，为悬挑外廊结构。较大围子内部还建有祖厅；更大的则是多层的套围。围子外墙多是河石、麻石、青石、青砖构筑的坚固墙体，厚度甚有达两米者。内部粮仓、水井、排污道等等一应俱全。这种易守难攻的围楼简直就是一个独立王国，一座小小的城池。围屋外墙厚1米（燕翼围墙厚1.45米），高三四层，四角构筑有朝外和往上凸出的多样的碉堡。为消灭死角，有的在碉堡上再抹角悬挑单体小碉堡。围屋顶层设置排排枪眼炮孔。门墙特别加厚，门框皆用巨石制成，厚实的板门还包钉铁皮。板门后多有设闸门，闸门后还设重便门。门顶还设漏以防火攻。除少数大围外，一般只设一孔围门。围屋顶屋多为战备用，并取墙内侧2/3墙体作环形夹墙走廊贯通一气，方便占时人员机动。围屋内掘有水井，多辟有粮草贮藏间，有的还用蕨分，或用糯米粉、红糖、蛋清拌和粉刷墙壁，久困缺粮，可剥下充饥。赣南围屋绝大多数是方形，四角（少数在对称两角）都构筑强固的碉楼。外墙为坚实的封闭体，遍布枪炮眼口，外形森严冷峻，给人固若金汤的感觉。

最具代表性的赣南围屋

　　现存的围屋中最具代表性的有：龙南的关西新围、杨村的燕翼围、桃江的龙光围、安远镇岗的东生围、定南鹅公的田心围。

　　站在城堡一样的“燕翼围”前，面对那两扇沉重的围门，突然之间便可以感触到，曾经在客居者的内心深处，有着远离故乡后长久无法消除的孤独感，那种漂泊他乡的深深不安。应该说，围屋是客居者复杂心态的写照，是他们留意生活环境，努力营造安宁生活的内心呈现。客居在安定的赣南山水之间，而那种对动荡与战乱的隐痛，一直成为他们世代不完的警示。

　　走进“乌石围”，或流连在环形的石子路上，穿行在迷宫一样的走廊中，或俯视那口沉静清亮的老井，仰看祠前高大端穆的大门，都可以把一颗原本充满好奇的心，带进一个久远的岁月里，带进一个客家人生活的情境中。仿佛自己正走入一个结构严谨，次序井然又礼数周到的大家族里做客，心里不仅为一个家族曾有的人丁兴旺景象而欣喜，也被那浓浓的生活气息所温暖。

　　在千百年的岁月中，耸立在赣南土地上的无数客家围屋，用自己坚固、严密的身躯，给了一个个远离故乡的家族以安全生活的空间，延续血脉香火的环境。因为有了这样的围屋，一个个漂泊不定的生命才得到安顿，一个个原本动荡不安的心灵，才有了皈依的温暖家园。“客居千年不是客”，因为有了这样的围屋，一代代客家后人在走出赣南，走向更广阔的天地时，才会深情地把这里当成自己的故乡，虔诚地将赣南当作自己人生的基点。

赣南的围屋，是融于青山碧水间的人文景观，更是长久温暖客家人的心灵家园。

                 定南神仙寺

神仙寺佛教旅游区位于定南县北面，离县城３公里。驱车沿小定公路出发，５分钟便到了神仙岭。首先映入眼帘的为全长300多米的神仙洞，是全省最长的公路隧道。文革时为突出人定胜天，又曾改名胜仙洞。神仙洞东面即为神仙寺。

　　神仙寺建于宋代，传说是风水大师赖布衣与龙婆“争崐穴”之地，风水俱佳。因建寺时有神仙驻足，故名神仙寺。神仙寺饱经战火与岁月沧桑，几毁几建，1992年被国务院批准为宗教活动场所，1996年重新扩建。一直以来，它都是赣粤边境百姓心中的圣地。扩建后的神仙寺主院占地2500平方米，分前殿和后殿，后殿有大雄宝殿、观间殿、伽蓝殿，供奉着如来佛、观音菩萨和伽蓝菩萨；前殿供有弥勒佛、韦驮菩萨；殿内塑像形象逼真，线条流畅，栩栩如生；后殿左侧还设有赖布衣风水文化博览馆，陈列有赖布衣塑像，赖布衣生平事迹介绍图文五幅和生前用物复制品，前后殿之间有一个放生池。整个神仙寺空气清新，环境优美，香气缭绕，肃穆庄严，吸引着无数客人进香朝拜。

　　神仙寺右侧旁，有一古茶亭，叫“阆风亭”，清代进士钟一诚曾题一楹联：且放下欢饮几杯多少快活，莫着忙笑谈片刻无限风流。至今广为流传。

神仙岭主峰千家寨，为赣江水系与珠江水系分水岭。登上此峰，鳞次栉比的房屋万家灯火，无限风光尽收眼底。

           京九铁路接轨点纪念公园

96年11月16日11时36分，在定南与广东接壤的老城镇，随着国务院副总理邹家华的一声令下，在此铺下最后一排铁轨，标志着京九大动脉的全线贯通，这是一个非常有意义且极具开发价值的旅游产品，县旅游局看到了接轨点的潜在价值，在县委、县政府的大力支持下，在各部门和社会各界的通力配合下，迅速筹建了京九接轨点纪念公园。公园于96年7月动工，97年7月完工，9月通过验收。至此，2000多公里京九线上唯一的接轨纪念公园初步建成。

　　现在，当你来到京九铁路接轨点──老城，一座古典与现代完美融合的纪念公园巍然而立。这就是京九接轨点纪念公园。600多米长的特大铁路桥蜿蜓而过，大桥下一弯河水如玉带缠腰，抬头远望，接轨纪念塔顶上的不锈钢球熠熠闪光，“定南”二字金光闪烁，充满现代气息的亚洲第一大“S”型铁路桥和纪念塔、明代巽塔一起构成公园的主体。铁道部长韩杼滨题写的“京九铁路铺通纪念”碑廊耸立在中央，点明了公园主题。拾级而上，一座美仑美奂的亭子映入眼帘，这就是迎春亭。寓意迎接春天，企盼春风之意。迎春亭的东面是巽塔。巽塔建于明代，传说是明朝理学家王阳明在镇压“三利农民起义”后，深感此地人心不稳，经查风水，认为定南城是一艘船，经常晚上下赣州，于是在八卦的巽方建一风水塔，象征河拴住此船，从此太平安定，取名定南。公园建成后，《人民日报》、《羊城晚报》、《江西日报》……等纷纷登载建园消息，在国内外引起较大反响，吸引了众多的客人。现以铁路博览馆、仿火车造型建筑、人造长城为主体的二期工程正在兴建之中。

（本文由王淼录入）