拟　岘　台

余华凌 龙　咏

　　临川，自古以来就被誉为“文化之邦”、“教育之邦”。据统计，自唐代开科取士以来，临川区域的进士人数在全国各州居于领先地位，宋代著名的宰相词人晏殊、伟大的文学家、政治家王安石、著名的散文家曾巩，明代著名的戏剧家、文学家、被人们誉为“东方莎士比亚”的汤显祖、著名的哲学家陆九渊、爱国将领张巡、谭纶均出自临川区域。在这儿还留下许多文人墨客、名公巨卿的足迹，《世说新语》的作者刘义庆袭封临川王、著名的书法家王羲之、颜真卿、南北朝著名的山水诗人谢灵运（被誉为“临川之笔”）、南唐宰相、花间词派的创始人冯延已、爱国诗人陆游均曾在临川任过地方长官并留下了许多名词佳句。

　　“远色入江湖、烟波古临川”，旧时临川的灵山秀水吸引了一大批探奇揽胜者，而最有代表性的名胜当属抚州拟岘台。
据《抚州府志》记载，旧时抚州城东有一高地，下临抚河盱江，登临此处，既能饱览盱江秀姿，又可抒发个人情怀，乃登高作赋的好去处。据说三国时吴国大将军丁奉当年曾随大都督周公瑾北伐，去过荆州襄阳，后奉调驻军临川，认为其处高地形似襄阳岘山，所以后人便称其处为拟岘山。很多文人墨客、名公巨卿纷纷慕名前来，登临揽胜，据说王羲之、颜真卿、谢灵运均曾至此游历。宋嘉佑二年（公元1057年）抚州太守裴材在城东文昌门与东南清风门相曲处建一楼台，因其处高地形似湖北襄阳岘山，故此名其台曰：“拟岘台”。唐宋八大家之一的曾巩曾应邀作《拟岘台记》，现将全文摘录如下，以飨游者。

　　“尚书司封员外郎晋国裴君治之二年，因城之东隅作台以游，而命之曰：“拟岘台”，谓其山溪之形，拟乎岘山也。数与其属与州之寄客者游其间，独求记于予。 初，州之东，其城因大丘，其隍因大溪，其隅因客土出溪上，其外连山高陵，野林荒墟，远近高下，壮大闳廓，怪奇可喜之观，环抚之东南者，可坐而见也。然而雨隳潦毁，盖藏弃委于榛丛弗草之间，未有即而爱之者也。君得之而喜，增甓与土易其破缺，去榛与草，发其亢爽，缭以横槛，覆以高甍。因而为台，以脱埃氛，绝烦嚣，出云气而临风雨。然后溪之平沙漫流，微风远响，与夫波浪汹涌，破山拔木之奔放，至于高桅劲舻，沙禽水兽，下上而浮沉者，皆出乎履舄之下，山之苍颜秀壁，巅崖拔出，挟光景而薄星辰。至于平冈长陵，虎豹踞而龙蛇走，与夫荒溪聚落，树阴日奄暧，游人行旅，隐见而断续者，皆出乎衽席之内。若夫烟云开敛，日光出没。四时朝暮，雨扬明晦，变化不同，则虽览之不厌，而虽有智者，亦不能穷其状也。或饮者淋漓，歌者激烈，或靓观微步，旁皇徙倚，则得之于耳目与得之于心者，虽所寓之乐有殊，而亦各适其适也。 抚非通道，故贵人富贾之游不至。多良田，故水旱螟腾之灾少。其民乐于耕桑以自足，故牛马之牧于山谷者不收，五谷之积于郊野者不恒，而晏然不知木包鼓之警，发召之役也。君既因其土俗，而治以简静，故得以休其暇日，而寓其乐于此。州人士女，乐其安且治，而又得游观之美，亦将同其乐也，故予为之记。其成之年月日，嘉右二年之九月九日也。”现代作家婴父认为：历代大文人大作家必是游记大家，必有游记大作。韩愈有《燕喜亭记》，柳宗元有《永州八记》，欧阳修有《醉翁亭记》，曾巩有《拟岘台记》，苏洵有《老翁井铭》，王安石有《游褒禅山记》，苏轼有《石钟山记》，苏辙有《武昌九曲亭记》，都是篇篇锦绣，字字珠玑。

　　伟大的政治家、文学家王安石曾作《为裴使君赋拟岘台》有：“君作新台拟岘山，羊公千载得追攀。歌钟殷地登临地，花木移春指顾间。城似大堤来宛宛，溪如清汉落孱孱。时平不比征吴日，缓带尤宜向此闲”。南宋爱国诗人陆游，空怀报国之志，一心思北伐却屡受挫折，被谪至当时的后方——临川任提举江南西路常平茶盐公事职，常爱登拟岘台咏诗叙怀，抒发有志难伸的忧愤,共有登拟岘台诗八篇，收录在《剑南文集》中，（很多人因此认为拟岘台在四川，其实这是种误解，也是拟岘台芳名埋没的主要原因）现将有关诗文摘录如下：

雨後独登拟岘台
高城断处阁横空，目力虽穷兴未穷。
燕子争泥朱槛外，人家晒网绿洲中。
谁能招唤三秋月？我欲凭陵万里风。
更比岘山无湛辈，论交惟是一枝筇。
　
冒雨登拟岘台观江潮
雨气昏千嶂，江声撼万家。
云翻一天墨，浪蹴半空花。
喷薄侵虚阁，低昂泛断槎。
壮游思夙昔，乘醉下三巴。

登拟岘
翠阜围平野，朱楼压缭墙。
风回半汀雁，云护一天霜。
有地聊容拙，无方可疗狂。
白头诗兴在，吟罢意差强。

登拟岘台
憔悴思吴客，凄凉拟岘台。
一年秋欲到，两鬓老先催。
袅袅菱歌断，翩翩水鸟来。
倚阑哦五字，未稳莫轻回。

登拟岘台
层台缥缈压城闉，依杖来观浩荡春。
放尽樽前千里目，洗空衣上十年尘。
萦回水抱中和气，平远山如酝藉人。
更喜机心无复在，沙边鸥鹭亦相亲。

拟岘台观雪
垂虹亭止三更月，拟岘台前清晓雪。
我行万里跨秦吴，此处固应名二绝。
山川来没云作海，乱坠天花自成态。

……
 

　　从此，拟岘台便名扬海内，与岳阳楼、赤壁矶、临安邸、滕王阁齐名，有诗为证：“登岳阳楼、赤壁矶、登拟岘台、题临安邸、题滕王阁……”(摘自《宋诗篇目》)。以后几经废兴，清康熙二八年（1680年）知府陈洪谏修；乾隆四十九年（1785年）知府陈朗修；道光二年（1823年）知县姜铨捐资重建时，因“旧屋朽坏，无可修理”，于台上新建文昌阁，“上下二层，共高三丈三尺，高巨窗，气势雄伟”。据《临川县志》载：“建文昌之目的，以文昌为文明之象，建文昌阁上祀文帝祈景佑......”.咸丰年间阁毁,同治年间复建于文昌桥西南,1931年被国民党141师师长陈诚拆除,后建于文昌桥西北城墙上,后亦毁。“千古江山，英雄无觅孙仲谋处；舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，作为临川文明的象征——拟岘台，几经沧桑，如今却已荡然无存，只在人们的记忆中留下一丝丝回忆。有志之士，切盼恢复这一能展现才乡几度辉煌的历史遗迹。
　　抚州市市委、政府新一届领导班子想大家之所想，已决定花大力气修复这一伟大的历史遗址，据说抚州市博物馆已经找到拟岘台的有关名人遗迹，已筹资3300万元人民币，可以预见在不久的将来，拟岘台这一历史名楼将重新矗立在汝水之滨。