德安义门遗址：位于县城西北32公里（今车桥镇义门村），义门始祖陈伯宣隐居庐山江州太平宫，后孙陈旺于唐开元十九年（公元731年），因官置庄，籍于德安县太平乡常乐里（即今义门村）。自是家庭益盛，义居三千七百余口，多次蒙敕命旌表和蠲免沿征差役，明嘉靖三十二年（1553年），奉敕建义门坊曰“义门陈氏”，遗址名曰“敦睦”。遗址包括“御书楼”、“都蚕院”、“公婆大土丘 ”、“寿安堂”、“东佳书堂”等，是“江州义门陈氏”的发祥兴旺之地。现全世界8000余万陈姓中98%是江州义门陈的后裔，全国还有许多地方陈氏的门首写有“义门世家”的匾额，故有“天下陈氏出义门”之说。义门陈氏是北宋中叶最大、最典型、极为罕见的封建家庭组织。 

     北宋中叶以来，全国许多陈氏的门首写有“义门世家”的匾额，流传着“天下陈氏来自义门”的传说。“义门世家”和“天下陈氏来自义门”究竟如何解释？

     “义门世家”，即今江西省德安县车桥乡义门陈村，是北宋中叶最大的、典型的、罕见的封建家庭组织。其建庄比范仲淹的“苏州义庄”早320年，谱修于欧阳修、苏洵的新族谱之前，人口居全国家庭之首。从公元731建庄至1063年分析，历时332年，朝廷屡以义门旌表之。

    从陈氏源流考查，陈氏受姓至今已有3109年的历史，约公元前1122年，周武王克商，求舜后，得到胡公（名满），以元女太姬配之，封于陈（按：古国名，建都宛丘，即今河南淮阳），以备三恪。后来，开国君主胡公的子孙就以国名“陈”为姓。于是，陈胡公就成为陈氏的第一世，也就是宛丘总派的始祖。陈胡公以后，陈国和陈氏的继位者历经23世。周敬王42年（公元年前478年）楚惠王杀陈泯公，陈氏子孙散于四方。陈国灭亡，陈氏家族开始衰落。80世陈平，拜左丞相，陈氏复振。42世陈翔，坐党事，陈氏又转向衰落。71世陈镶，为避免天下大乱，迁居泉州仙游县（今福建莆田县）。

    陈镶子伯宣，与马总为友自仙游浪迹匡庐之龙潭窝，爱其幽奇清远，结茅晦迹，久之留恋不忍离去，娶洪氏生子檀。陈檀随父居龙潭窝，娶张氏，生三子旺、晓、眺。唐玄宗开元19年（公元731年）4月丙寅，陈旺迁至九江郡蒲塘场太平乡常乐里永清村（今九江市德安县车桥乡义门村），为德安义门陈氏之始祖。此后，陈氏出现鼎盛时期。

     陈旺及其子孙以孝道治家，撰家法，建书院，使陈氏家族日益昌盛。
　　宋仁宗祜嘉7年（公元1062年），义门陈氏已历时322年，全家3900余口，田庄300多处。当时，宋仁宗在文彦博、包拯、范师道，吕诲等建议下，采取“一箭双雕”的方法分析义门陈氏，一是抑制义门陈氏过于集中，朝野太盛的现象；二是把义门陈氏作为封建家庭的样板，教化全国农民以维护封建王朝的天下。于是在同年7月初三，江南西路转运使谢景初率众官，奉旨临门监护分析义门陈氏。至第二年3月始议定分庄事宜，按御赐的“知守宗希，公汝才思，彦承延继”12个派行分析为大小291庄（《义门陈氏宗谱》中载有分庄地名录），依派拈阄分迁各路、州、镇之庄。这291庄新的封建家庭组织，遍布全国各地。此后，从德安义门分析出去的陈氏，门首都挂有“义门世家”的匾额，也就流下了“天下陈氏来自义门”的传说。 

 

    陈崇与东佳书堂

    东佳书堂，座落在唐浔阳县蒲塘场太平乡永清村之左二十里处的东佳庄（今江西省德安县傅山下）。它是我国书院史上最早具备学田、教规、聚徒讲学的私办书院，亦名陈氏书堂，后称义门书院。这座我国历史上最早具有学校完备体制书院的创建者，是鲜为人知的唐朝人陈崇。

     陈崇，系南朝陈文帝第六子宜都五陈叔明之后，乃唐末九江郡浔阳县蒲塘场太平乡常乐里永清村义门陈氏家长。
　　义门陈氏，受姓至今已有三千一百多年的历史，是中国历史上最大的、典型的、罕见的封建家族组织。约公元前1122年，周武王克商，求舜后，得到胡公（名满），以元女太姬配之，封于陈（按：古国名，建都宛丘，即今河南淮阳），以备三恪。后来，开国君主胡公的子孙就以国名“陈”为姓。于是，陈胡公就成为陈氏的第一世，也就是宛丘总派的始祖。陈国和陈氏的继位者历经二十三世。周敬王42年（公元前478年），楚惠王杀陈——公，陈氏子孙散于四方。陈国灭亡，陈氏家族开始衰落。三十世陈平，拜左丞相，陈氏复振，四十世陈翔，坐党事，陈氏又转向衰落。71世陈，为避免天下大乱，迁居泉州仙游县（今福建莆田县）。