助人为乐--晚辈尊敬长者，成人爱护幼小，是县民传统风尚。旧志载：“廖氏、肖氏、欧阳氏三世相继孀居，而欧阳与肖，婆媳相依四十九年，元至正十二年后，屡经兵乱，独能保全，抚孤成立，以贤孝闻。清，王封鲁妻周氏，夫死家贫，上有祖姑及翁姑，下有幼小。周氏日夜织纤，维持生活。祖姑谢氏患胆黄疾，不能饮食，周氏以已乳敬之，延活13载。婆母徐氏患气疾3年，已垂危，周氏和药以进，沉疴渐起，相守50余年等等，诸如此类事件数不胜数。
热心公益 团结协作--县民热心举办社会公益事业，尤其是修桥铺路、兴修水利、资助教育等传统美德相沿至今。清，县人钟奇建延龄桥于大溪，建永贞桥于角公坝，建玉贞、长安两桥于磨刀。钟罄于盈源、万邑、陇下等处建石桥3座。钟瑞、钟谟父子于石院建石桥，谢洵忠修鸭子木桥十数板。潘尚产重建梅林石桥。郭大钰修龙溪悠珍桥并平整道路6里。济困扶危 舍己救人--县民素以济困扶危，舍己救人为荣。此种美德建国后更加发扬光大。旧志载：饥馑之年，民间常有减价菜谷、借贷不计息等事情。明万历年间，黎金球捐谷千担以赈。正德五年，全国水灾，县民吕彦文捐谷6000余石救饥民。清康熙二十三年，县大饥，钟子彦捐谷500石，受益约400家等等。建国后，县民走上社会主义道路，遇有灾荒，国家、个人合力抗灾渡荒，杜绝了逃荒现象
            客家人还有一个习俗，那就是捐助者绝不能将捐助一事挂在嘴上。在分田到户之前，村里有些人家吃了上顿没下顿，常要临时向别人借米。两家发生口角时，出借方的小孩子如果道出此事指责对方忘恩负义，知情的家长往往会斥责自己的孩子“不懂事”，在客家人眼里，那些成天宣称自己向乞丐和穷人施舍了多少东西的人，只是“面善心不善”的伪善者
                                     
（本文由江莉收集，王淼录入）